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1} 衝突緣由
起初是,4月13日齋戒月開始,以色列嚴格控管東耶路撒冷的巴勒斯坦民眾行動,封鎖「舊城」的「大馬士革門」,巴民抗議發生零星衝突。再者,加上最高法院原定5月10日,要審理巴勒斯坦6戶家庭是否會被強制驅離的案件,也就是以色列原地主說1948年前就擁有這些家庭居住的土地,這些家庭是1956年約旦和聯合國合作將他們安置在這裡,以結束他們的難民身分,居住在此約65年,這起案件也引發抗議聲援,最高法院宣布延後審理。最終,巴民抗議不斷,以色列警方突襲伊斯蘭教第三大聖地「阿克薩清真寺」,造成數百人受傷,哈馬斯最後通牒要求以警撤離清真寺,但以警未理會,哈馬斯朝耶路撒冷發射火箭砲,這是2014年來首次,以色列也空襲加薩,雙方連日交火。
2) 衝突利益
訴訟纏身的納坦雅胡組閣失敗,現正由「擁有未來黨」領導人協商組閣,將決定納坦雅胡是否終結連續12年的執政。以巴爆發新衝突,對納坦雅胡來說,既可轉移訴訟案的焦點,還可激發全民愛國心,且在國家面臨威脅當前,對手組閣也受影響,納坦雅胡藉此強化自己是唯一捍衛國家安全領導者的形象,拉抬聲勢。
3) 巴勒斯坦
經濟學人觀察說,3月的選舉中,選民不關以巴衝突,經濟和內政才是重點。
4) 以色列暴動
多個城市出現猶太人和阿拉伯人相互攻擊,納坦雅胡形容是無政府狀態,暴動嚴重的中部城市盧德市市長說是爆發內戰,盧德市進入緊急狀態。以色列的阿拉伯人約占以色列總人口20%,擁有以色列公民身分,但認為被當作二等公民看待,最新衝突引爆阿拉伯民眾長期以來的不滿。
{內文}
以色列總理 納坦雅胡:
「我會盡一切努力,讓以色列脫離選舉輪迴,我們將組成一個強力的政府,不是癱瘓的政府,會是一個有行動力的政府。」
CBS主播:
「以色列政治動盪持續擴大,總理納坦雅胡這周組閣失敗,反對黨領袖,前記者亞伊爾拉皮德,現在有機會擬定自己的權力分享計畫,希望能結束幾年來的政治僵局,但納坦雅胡的政治前途,依舊充滿變數。」
以色列總理納坦雅胡,信誓旦旦會成功組閣,但未能說服政敵合作,面臨政治生涯大難關,恐終結連續12年的執政,最新一回的選舉,支持者也厭倦政黨惡鬥,疲於兩年四次大選,不再有動力去投票,陷入困境的納坦雅胡,碰上新一波以巴衝突,發現扭轉聲勢的機會。
聲音來源:影片拍攝者:
「讓全世界和歷史見證,他們轟炸阿克薩清真寺,他們要把讓在阿克薩清真寺裡面的我們無法呼吸。」
聲音來源: i24News記者:
「我們聽到警報聲響,大家都趕忙逃跑躲避,我們剛剛聽到很大的爆炸聲,現在又聽到爆炸巨響,同樣在耶路薩冷。」
舊傷口引發新紛爭,以巴百年歷史難題,兩族群爭奪同一塊土地,起於殖民貽害,國家認同、民族價值和宗教信仰催化衝突,這回主戰場就在巴勒斯坦視為未來首都的東耶路撒冷。
影片旁白(不上super):
「1967年時,以色列占領控制整個西岸,包括東耶路撒冷,以色列接著使出高度爭議性的招數,他們宣稱耶路撒冷東邊,和周遭的27個巴勒斯坦村莊,現在都是以色列的一部分,他們清除掉分隔耶路撒冷的綠線,劃出新的市政邊境,宣布耶路撒冷統一,是以色列的首都。」
以色列自立首都,未獲絕大多數的國家承認,耶路撒冷的地位問題,也一直是以巴和談的最大難題,東耶路撒冷依舊是國際認證的被占領地,4月齋戒月以來,以色列高壓管制巴民在該地區的行動,加上巴民驅逐案,讓情勢更加緊繃。
影片旁白:
「耶路撒冷一周來情勢緊張,6個巴勒斯坦家庭,面臨迫在眉睫的住家驅逐令,位於「謝赫賈拉」地區,數天來,民眾聚集抗議法院下令驅逐巴勒斯坦家庭,改讓以色列定居者取代,以色列提出土地持有者的訴訟,以色列警方終結抗議,逮捕數十名抗議者,最終封閉整個社區,阻擋公眾集會。」
以色列多年來蠶食鯨吞巴勒斯坦居住地,方法之一就是「收復」失土,指控巴民住的土地,在1948年以阿戰爭前,屬於以色列,基於以色列法律有權收回。
巴勒斯坦住戶 Nabeel al Kurd:
「法官提供我們選擇,以租戶的身分留下,這樣可讓我們有保障,但這就表示土地是猶太人所有,我們身為居住者拒絕這個選項,如果我們付租金,就表示我們承認他們的所有權,我們沒有權力給他們所有權。」
這些面臨驅逐的巴勒斯坦家庭,則是因為以阿戰爭後流離失所,約旦和聯合國合作將他們安置在東耶路撒冷,給予他們土地和房屋權,但在被要求遵守的以色列法律下,卻無權收回失去的土地。
bar 以色列控管東耶路撒冷 遭控壓迫巴民權益
21 巴勒斯坦回應 000010-000022
巴勒斯坦國家倡議黨主席 Mustafa Barghouti:
「根本的原因是,以色列54年前占領我們,占領形成一個迫害、種族隔離和欺壓的系統。」
耶路撒冷發展組織會長 Daniel Seidemann:
「政府說會修繕東耶路撒冷,急需整修的學校,這些學校破舊不堪過度擁擠,但學生必須按照以色列課程上課,這是巴勒斯坦從1967年來就持續拒絕的,巴勒斯坦小孩可以在良好環境上學,只要你們願意出賣國家認同來交換。」
而將戰線擴大到加薩的引爆點,就是集合三大宗教聖地的「舊城」,在以色列突襲,伊斯蘭教第三大聖地「阿克薩清真寺」,造成數百名巴勒斯坦人受傷,以色列軍方無視統治加薩的,哈馬斯組織要求離開清真寺的最後通牒後,引爆連日交火,哈馬斯朝以色列發射上千枚火箭炮,還是2014年來首度攻擊耶路撒冷,以色列強力炮火空襲加薩,造成平民死亡。
巴勒斯坦民眾 Abdalhameed Hamad:
「以色列殺人,但沒人對他們究責,全世界都在看,沒人關心以色列殺害小孩或婦女,沒有人要求以色列負起責任。」
以色列總理 納坦雅胡:
「不久前,我們殲滅了多名哈馬斯高階指揮官,包括加薩市軍旅司令和其他指揮官,這只是正要開始而已,我們會以他們無法想像的方式打擊他們。」
沒能解決政治僵局的納坦雅胡,要靠保家衛國,拉抬低迷的聲勢,以色列軍方表示,鐵穹防禦系統攔截下9成哈馬斯發射的火箭炮,外敵威脅也凝聚全民向心力,槍口要一致對外,納坦雅胡塑造自己是國家不可或缺的領導者,施壓正進行組閣的對手,但巴勒斯坦牌,真有這麼好用嗎?
經濟學人中東特派 Gregg Carlstrom:
「這是相當引人注目的,在觀察以色列選舉造勢時,如果你是在以色列之外的地方,以色列和巴勒斯坦的衝突,在西方和中東,依舊吸引許多關注,外界也預期,在以色列這應該也是件大事,以巴衝突在以色列應該是大事,但實際上卻不是,在選舉活動上,這不是大家所關心的議題,大家關心的是經濟,關心政教問題,談論納坦雅胡和他執政的方式,但在選舉活動上,單純沒聽到巴勒斯坦議題。」
納坦雅胡還靠西方國家的支持,鞏固政權,美國前總統川普,承認以色列對戈蘭高地的主權,還認證耶路撒冷為以色列首都,但拜登政府的支持,顯然不會有川普那麼慷慨。
經濟學人中東特派 Gregg Carlstrom:
「我想觀察和美國的關係,這是以色列最重要的外交關係,納坦雅胡和民主黨執政的政府關係不佳,數十年以來都是如此,許多民主黨都對他感到憤怒,不單因為他和川普關係親近,他還公開敵對歐巴馬政府,納坦雅胡和民主黨政府,有史以來就無法好好合作。」
而且這波衝突,還造成以色列多個城市引發動亂,猶太人和阿拉伯人互相攻擊,警方增援部署,兩族群合居的盧德市,更陷入全面暴動,納坦雅胡宣布盧德市進入緊急狀態,這是1966年以來首次,盧德市長更說是爆發內戰。
以色列總理 納坦雅胡:
「我要告訴以色列人民,我不在乎你們是否熱血沸騰,你們不能把自己當成執法者,你們不能任意抓捕普通的阿拉伯裔市民,對對方處以私刑,我們同樣也不會坐視,阿拉伯裔民眾私刑猶太民眾。」
阿拉伯裔以色列人爆發長期以來遭受歧視的不滿,聲援巴勒斯坦人,納坦雅胡面臨內憂外患,但政治舞台充滿變數,對手組閣也失敗的話,納坦雅胡看來已為第5度選舉做好準備。
https://www.youtube.com/watch?v=foswfxUDFLY
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/ 全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集 ☞IG:https://www.instagram....
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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本系列前四集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**;並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。接著我們又提到,天能組織(TENET)的信條(tenet),其實就是科幻大師海萊因(Robert Heinlein)曾提到的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。但伊格言說,此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然(「發生的事就是發生了」,但雖然如此,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」),從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中(為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧,顯然沒時間讓演員發揮,情報員實在太忙太累了,哪裡有時間談戀愛呢),主角突然向Neil提出質疑:
但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?
這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中,必然顯得沒頭沒腦又高深莫測(對,諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚,這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦)。然而伊格言說,這對白所意圖表述的,其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及,如何使用逆轉機器?訣竅之一是,當你試圖進入旋轉門,你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有,那麼代表你並未「成功逆轉出來」;換言之,你死在了逆轉機裡。是以,「若沒能看到對面的自己,就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己,就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員(Neil在塔林找來的天降幫手們)對新手主角的指點。此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬,也或許正是天能組織(TENET)的信條(tenet)。是以截至目前為止,進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷(對,「無知即是優勢」);一旦知道了,可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。打鬥?同套路再打一次。開槍?同位置同彈孔再開一次(但這次是把子彈收回來)。飛車追逐?同路線同角度再追再撞再飛一次。但同時,諷刺的是,你又必須以自由意志來執行這一切(如女科學家最初給主角的「教程」:你要想著把逆轉子彈放到桌上,才能將它吸回手中;你要對著彈孔開槍,才能把子彈收回來)。伊格言說,我們或可如此論斷:此處的宿命論是一種**極致的宿命論**;沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了;因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是,在結合之後,卻非常、非常宿命。而正是在這樣的狀態(信條)之下,我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?」
對的;因為在這裡,為了拯救重傷的凱特,他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次,但這回例外;因為就他們所知,歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特,他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。這是真正的、如假包換的未知。對,**愛就是真正的未知**──你想到了嗎?這非常《星際效應》不是嗎?
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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為何一個酒鬼可以寫出這麼厲害的小說?
#瑞蒙卡佛 #美國小說 #文學
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☞〈所有東西都黏在我們身上〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/25/所有東西都黏在我們身上──瑞蒙‧卡佛
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你相信感情有保鮮期嗎?已經腐壞的感情,還可能更壞嗎?有什麼比失戀還更慘的?這是我們今天的主題,來自伊格言老師的文章〈所有東西都黏在我們身上〉,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集中我們講述了瑞蒙‧卡佛的短篇小說〈為什麼你們不跳個舞?〉,一對年輕小情侶(男孩與女孩)遇上一位在車道上變賣家具的中年男子。頹廢的中年男子幾乎是無條件接受小情侶的殺價,自暴自棄,一路慘賠到底。
這對撿到便宜的小情侶,開了張購買清單給男人。而後男人便邀請男孩和女孩對酌(他手邊正好有剛買來的威士忌和啤酒),又打開了電唱機,悠閒地聽起音樂。男人帶著些許醉意,提議:「為什麼你們不跳個舞」。Why Don’t You Dance?小情侶說:Why not?
於是他們真的相擁跳了支舞。先是女孩和男孩,而後是女孩和男人。臉頰相貼的時刻(伊格言說,「他們感受彼此的體溫與氣息,於一短暫之瞬刻,彷彿依戀,那陰魂不散的,曾經的愛情」),男人輕聲給予祝福(「希望妳喜歡妳的床」),女孩也溫柔回應(「你一定是為了什麼事情很急,」她說)。
這女孩還滿體貼的對吧?不,對卡佛而言,無論是體貼或溫柔都易於朽壞,帶著殘酷的保存期限。小說的結尾是這樣的:
幾個星期後,她說:「這男人大約中年,他所有的家當都擺在院子裡。我們真的醉了,還跳舞呢。他放唱片給我們聽,你們看這台電唱機,還有這些破舊的唱片。你們能想像這些爛東西嗎?」她不停地說,告訴了每個人。不只如此,她還想辦法把這件事流傳出去,但是過了一陣子,她就放棄了。
小說結束。在此一萍水相逢的經歷中,所有曾短暫存在的善意或溫柔皆被摧毀(女孩殘忍地說:「你們能想像這些爛東西嗎?」),男人的哀傷自棄維持原貌,而女孩和男孩也終究只是撿了個便宜而已。伊格言如此分析:
他們所獲得的並不比那些便宜的二手貨更少或更多──它們就是些二手貨,陳舊,酸腐,如同他們多年以後的愛情(以及男人現在失敗的愛情),注定疲累困乏。So why don’t you dance?Why not?那只是為期一個小時的小小奇遇,笑料,某種談資;此刻賞味期限已過,甚至連當個談資的資格也沒有,因為那不夠聳動辛辣,也沒人想聽;所以,「過了一陣子她就放棄了」。
一切終將朽壞──這是卡佛小說的重要主題。比失戀更慘的是,對失戀的體貼不是真的,而你失戀的故事甚至還沒人想聽。同樣的主題出現在另一則短篇〈所有東西都黏在他身上〉中。。。。。。。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡?
#冷血 #藝術 #歧視
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當一個小說家有多辛苦?我們往往以為藝術創作者都很任性,可以毫無顧忌地消遣他人,消費現實;但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評;而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題,來自伊格言老師的一篇文章:〈冷血告白:論藝術嗜血〉。
上一集我們講述了電影《柯波帝:冷血告白》的故事,Capote採訪滅門血案兇手,寫此非虛構小說《冷血》,但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰?看似是滅門血案的兇手,但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上,作為藝術形式之一種,小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智,往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的,因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血(如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻),小說家又必須時時充滿同情(才拍得出小女孩的飢餓與痛苦)。作品必須冷酷精準(夠冷血才能辦到),又必須滿懷悲憫(心地柔軟才能辦到)。
所以對於小說家來說,駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」,確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角,設身處地,投入情感,塑造出不同角色的生命──而這些,都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功,那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感(無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚,或是溫柔)往往正是小說之核心,述說著人性的幽微;而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能,即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光,卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成,總會被成品醒目的全景所震攝,忘了這壯闊奇觀的背後,小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
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